Iniciemos de nuevo. ¿Qué pasaría si el mundo pierde ese orden que le dimos? ¿Y si los adjetivos se vacían y ya no quedan palabras con las cuales referir a las cucarachas? Ante este nuevo escenario: ¿matar o no a la cucaracha? En La pasión según G.H., la protagonista nos dice: "Pues fue con temeridad como miré entonces a la cucaracha. Y vi: era un animal sin belleza para las demás especies." (Lispector, Clarice, La pasión según G.H, p.81) Pero ¿esa aseveración no es únicamente su idea de la cucaracha? La cucaracha que está frente a ella: ¿cuál de todas las cucarachas es? G.H. se da cuenta, entonces, que esa sin belleza de la cucaracha es invención humana. Nos dice: "Siento que he inventado todo, ¡nada de esto existió! Pero, si he inventado lo que aconteció ayer, ¿quién me garantiza que no he inventado toda mi vida anterior a ayer." (Ibíd, p.83)

El orden antiguo se destruye. El mundo se desborda y se convierte en tantas cosas que lo humano no alcanza para explicarlo.El mundo es una luz siempre actual que nos ciega: imposible de ordenar. Sobre ello, G.H. nos dice: "En el mundo no existe ningún plano estético, ni siquiera el plano estético de la bondad, y eso antes me había sorprendido. La cosa es mucho más que esto. (…). Dios es lo que existe, y todos los opuestos están dentro de Dios, y por eso no Le contradicen." (Ibíd, pp.135-136) Siendo así, ¿qué con la cucaracha?, ¿qué moral puede guiarnos en nuestro encuentro con ella? Si el mundo es otra cosa. Si el mundo es más que humano, ¿no nos queda únicamente desistir? Desistir porque excede nuestros parámetros. Desistir para dejar de actuar como se debería y así, relacionarnos con este mundo que es más. "Ahora sé que he de tener una valentía mayor: la de tener otra moral, tan despojada que yo misma no la entienda y me asuste", se lee en la página 132 de La pasión según G.H.

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Por lo que la pregunta vuelve: ¿matar o no matar una cucaracha? Al no haber parámetros con los cuales guiar nuestra conducta es imposible saberlo hasta que el encuentro ocurre. No con las cucarachas; sino, con esa en específico. Sin la antigua moral, la cucaracha deja de habitar la idea y nuestro encuentro es con una: con la cucaracha. La moral del náufrago de la isla fracasa porque es ciertamente humana y el mundo es otra cosa y más. "Soy tanto mayor que aquello que yo llama “yo” que sólo poseyendo la vida del mundo me poseería a mí misma." (Ibíd, p.106) leemos decir a G.H. Entonces, ante tal incertidumbre, ante el mundo y su luz cegadora: ¿matar o no una cucaracha? Eso únicamente lo sabremos al estar ante ella en nuestro siguiente encuentro.

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