Sobre la obra de Georgina Solares

La construcción de nuestro pasado se basa en las cosas que nos definieron en algún momento u otro de nuestras vidas: cómo estaba constituida nuestra familia, nuestro peluche favorito, la sudadera que adorábamos por lo cómoda que era. Nos construyen cada uno de los momentos felices, pero también los malos momentos por los que tuvimos que pasar. Enfrentarnos y recordar las cosas que nos hirieron, crear a partir de todos los momentos de destrucción que sufrimos para estar vivxs hoy. Georgina Solares se arma de estas heridas de la memoria, haciéndose con aquello que queda de su infancia y la de otrxs niñxs, otras “familias que quizá ya no existen o la suya” para presentarnos esta serie de intervenciones artísticas que transitan entre el collage, el bordado y la pintura, entregándonos así piezas únicas que nos narran su dolor.

Las intervenciones de Solares nacen a partir de fotografías familiares que le sirven para construir las narrativas violentas que suelen rodear a lxs infantes pero que los adultos o ignoran o propician. Encontramos suturas casi invisibles y gruesos bordados que nos llevan a transitar entre los distintos tipos de heridas que todxs llevamos dentro. Además, la concatenación de materiales crea una disonancia perfecta, la cual nos lleva a sentir las piezas sin necesidad de tocarlas. Es esta transmaterialidad la que genera una experiencia que va mucho más allá de lo visual. Los referentes culturales como la Virgen María, las niñas con cara de muñeca, el corazón anatómicamente correcto que relacionamos tanto con la lotería como con las pinturas de Frida Kahlo…

Todo esto se ve deformado por la realidad, los vemos cómo son borrados, cómo lloran sangre y cómo han sido encarcelados en latas de atún, creando un tapiz deshilachado de lo que se encuentra en el hogar de una familia mexicana.

En la obra de Solares lo que más llama la atención es la deformación de los rostros en las fotografías familiares, siendo tapados con costuras, con pintura o con quemaduras, como si toda existencia de un núcleo familiar tendiera a desaparecer por las mentiras en las que éste se construye. Las fotos, sean estas modernas o antiguas, a color o en blanco y negro, están todas intervenidas para dejar irreconocibles a sus ocupantes. Ellxs, des-carados, han perdido la facultad de permanecer en la memoria tanto de quien creo las piezas como de quien se detiene a observarlas.

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